LAS SIN AMO. Literatura popular para mujeres trabajadoras

 

Entre 1925 y 1938 vieron la luz 594 novelas (113 de ellas, publicadas por mujeres), de carácter semanal;  32 páginas a un precio de 15 céntimos (el jornal diario de un obrero estaba entonces en torno a las 5 pesetas). Se tiraban 10.000 ejemplares de cada edición, aunque hubo novelas que alcanzaron los 50.000. A sus autores se les pagaba 175 pesetas por ejemplar.

Literatura social-revolucionaria y anarcofeminista. La Novela Ideal de la editorial anarquista La Revista Blanca

La editorial anarquista La Revista Blanca, con sede en Barcelona, fue impulsada por los padres (Juan Montseny y Teresa Mañé) de Federica Montseny (43 novelas son obra suya) y puesta en marcha gracias a suscripciones particulares y el apoyo de entidades como el Ateneo Libertario del Clot, el grupo excursionista Sol y Vida, sindicatos…

Tras la guerra, La Novela Ideal mereció el calificativo de “envenenadora de dos generaciones de españoles”… Aunque, con el mismo título, asociada a la familia canaria De la Torre, surge otro tipo de novelas (rosas), en marzo de 1938, con parámetros morales conservadores.

Autoras en la primera Novela Ideal

Federica Montseny (1905-1994). 43 novelas son autoría suya. Política, sindicalista anarquista y escritora española. Fue ministra de Sanidad durante la Segunda República, siendo la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en España y una de las primeras en Europa occidental.​ En el ámbito literario, publicó casi 50 novelas cortas con trasfondo romántico-social, dirigidas a las mujeres de clase obrera.

En 1921, con solo 15 años, publicó su primera novela corta, titulada Horas trágicas. En 1923, comenzó a colaborar en Solidaridad Obrera y en La Revista Blanca hasta 1936.

Durante la dictadura de Primo de Rivera, publicó La Victoria (1925), su primera novela larga,  El Hijo de Clara (1927), segunda parte de La Victoria, y La Indomable (1928), tres novelas dedicadas al tema de la emancipación femenina y a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Ángela Graupera (1876-1940). Autora de 40 títulos. Enfermera, conferenciante, escritora, pacifista y activista a favor de cambios sociales feministas e igualitarios.​

Está considerada la primera catalana corresponsal de guerra -la primera corresponsal de guerra española fue Carmen de Burgos- que cubrió la guerra -mientras ejercía de enfermera en Serbia- durante la Primera Guerra Mundial.

A partir de 1920 publicó 44 novelas críticas con la familia patriarcal y el papel de la mujer en la sociedad, en La Revista Blanca. También se dedicó a dar conferencias en defensa de la paz, los derechos de las mujeres, las cooperativas y los derechos de los trabajadores hasta 1935, en que publicó una de sus obras más conocidas El gran crimen. Lo que yo he visto en la guerra, recopilación de sus vivencias en el frente (reeditada en 2018).

Algunas de sus novelas: En las garras del hombre (1929), La moral de la gente bien (1930), Padre y verdugo (1932), La mujer que se vendió (1933), El amo (1934), Los dos caminos (1935), La madre (1937). 

Regina Opisso (1879-1965). Aurora de 14 títulos. Escritora, musicóloga, pintora y periodista. Escritora principalmente de novelas rosas y cuentos infantiles entre 1907 y 1960. Utilizó los nombres de Regina Opisso, Regina Opisso de Llorens, Regina de Llorens, Rosa de Nancy, Rosa González, Teresa Guzmán y Diana Roldán.

Algunos títulos suyos: ¡Era su madre! (1927), Los hijos del otro (1928), La tragedia de Leonora (1929), ¡Me basto yo! (1929), La venganza de una mujer (1931), Una mujer fatal (1932).

María Solà. (1899-1998). Autora de 6 títulos. Pedagoga afín a las corrientes de renovación representadas por las escuelas Waldorf y La Escola Nova catalana. Vinculada al movimiento teosófico, fue directora de la Residencia Internacional de Señoritas en Barcelona.

En 1930 publica Lydia, seguida por Julieta (1932), La sonrisa de Venus y La coquetería de Consuelo, ambas en 1933, y El dilema, en 1935.

Antonia Maymón (1881-1959). Autora de 4 títulos. Pedagoga racionalista, militante naturista, anarquista, feminista y escritora.

Trabajó con su marido, el profesor racionalista y anarquista Lorenzo Laguna, en la Escuela Moderna de Zaragoza entre 1908 y 1910.

Fue procesada y condenada junto con Teresa Claramunt y Josefa López por su pertenencia al Comité Nacional contra la guerra de Marruecos. La pareja se exilió a Burdeos en 1911. 

A su regreso, ya viuda, en 1913,  ejerció de oradora en infinidad de mítines por todo el país y trabajó como maestra en escuelas de Barcelona, San Feliu de Guíxols, Elda y Beniaján, localidad donde vivió durante varios años y en la que fundó un ateneo cultural. Fue impulsora del movimiento naturista en España.

Madre (1925), La perla (1927) y El hijo del camino (1931) son algunas de sus novelas.

Margarita Amador (3 títulos). No hay datos sobre su vida.

SABER MÁS

https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2560/3831. UN ROSTRO OLVIDADO: UNA NOVELA INÉDITA DE JOSEFINA DE LA TORRE.

Bajo el seudónimo Laura de Cominges, Josefina de la Torre publicó 11 novelas románticas y policiacas entre 1938 y 1944, la mayoría de ellas gracias al proyecto editorial familiar La Novela Ideal. Muchas de ellas fueron adaptadas a guiones cinematográficos -aunque solo una llegó a ser estrenada-, radiofónicos o incluso libretos teatrales. Recientemente estas novelas han vuelto a reeditarse junto a la inédita e incompleta La desconocida. Sin embargo, en el archivo personal de la autora, conservado en la Casa-Museo Pérez Galdós en Las Palmas de Gran Canaria, se encuentra otra novela inédita completa: Un rostro olvidado, pero presentada a la censura bajo el título Amor salvaje en 1944.

HUMILLADEROS, ASUBIADEROS Y SANTUCOS (DE ÁNIMAS) EN CANTABRIA

 

Según el (diccionario) Covarrubias, de 1611, humilladero es “cierta capillita sobre pilares y cubierta con techo, dentro de la cual está en medio, de ordinario, una cruz con la imagen de nuestro Redentor…, u otra insignia devota de nuestra Señora o de algún santo…”.  A continuación, nos enteramos de las distintas maneras de “humillarse” (que viene de humus= tierra): “hincando las rodillas en tierra, con genuflexión o inclinación de cabeza”.

“Comúnmente está en las entradas o salidas de los lugares al camino real o trillado”. Otras veces están descubiertos, con cruces de piedra sobre peanas de gradas. Y otras “son de palo” (de madera) y los caminantes les agregan  piedras.

“Sitio con una cruz que suele haber a la entrada de los pueblos -dice el María Moliner, más conciso y reductor.

El origen se sitúa en el Concilio de Trento cuando se promulga el concepto de Purgatorio como dogma de fe (frente a los protestantes, que no creían en él). La única forma de salir del Purgatorio es por misas, oraciones o limosnas, que han de realizar los vivos (es frecuente la inscripción: “Con limosnas y oraciones saldremos de estas prisiones”). Surgen entonces las llamadas cofradías de ánimas, que, en los siglos XVII y XVIII, llegan a convertirse en las hermandades con mayor capacidad económica en el mundo rural. Todo esto nos lo cuentan  Ana Rubio Celemín y Jesús Ruiz Cobo en su libro Humilladeros y santucos de Cantabria.

Los Santucos solo se encuentran en La Montaña (Cantabria), unos 200, en las merindades de Burgos y algún caso aislado en Asturias. Todos se construyeron en los siglos XVIII y XIX.

SABER MÁS

https://www.eldiariomontanes.es/cantabria/santucos-patrimonio-exclusivo-cantabria-20231105071323-nt.html. Los santucos, patrimonio exclusivo de Cantabria. En la región se conservan 200 ejemplares dispersos entre varias comarcas.

https://desdelmiradordeyeyo.blogspot.com/2012/12/los-santucos-la-antigua-costumbre.html. Los santucos. “La antigua costumbre romana de colocar mojones en las calzadas o montones de piedras a las imágenes de sus dioses protectores de viajantes y comerciantes, fue heredada por el cristianismo. Por ello se levantaron cruces en los caminos, que a la vez de indicadores, cumplieron una finalidad religiosa al permitir al viajero solicitar la protección divina”. En Ruiloba, esta devoción debió ser fomentada por los franciscanos, ya que es la imagen de San Francisco una de las constantes en los mismos. Alguno desaparecido, como el que existía al final de la recta de Casasola, cerca de los Pozos Azules y, en el mejor de los casos, han sido trasladados de lugar como el de Casasola o el de la recta de Ruilobuca, permaneciendo aún en pie. 

https://elcorreodelasmatas.blogspot.com/2017/10/humilladeros-animas-santucus-o-cruceros.html. HUMILLADEROS, ÁNIMAS, SANTUCUS o CRUCEROS. Con el dinero de los limosneros (huchas) se pagaba su mantenimiento y se compraban cruces e imágenes de santos.

https://lacantabriaburgalesa.wordpress.com/2018/10/18/capillas-de-animas-santucos-y-asubiaderos/. Capillas de ánimas, santucos y asubiaderos. Asubiaderos para asubiarse o protegerse de la lluvia.

https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-cofradia-de-animas-de-antiguedad-palencia-apuntes-para-su-historia/html/. La Cofradía de las Benditas Animas fue fundada en Antigüedad (Palencia) en 1701 por los franciscanos PP. Fray Manuel de San Antonio y Fray Francisco Ruiz, del convento de Sahagún, con ocasión de las misiones que predicaron ese año en el pueblo.

El capítulo 13 de su regla manda que todas las noches haya un hombre que "al tocar las aves marías" diga en las esquinas de las calles en voz alta e inteligible: "Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar y María Santísima Nuestra Señora sin pecado original en el primer instante de su natural, amén. Hermanos, acordémonos de aquellas Benditas Ánimas del Purgatorio que están padeciendo grandísimas penas, socorrámoslos con un padre nuestro y un avemaría para que cuando nos hallemos haya quien por nosotros haga otro tanto".

En la literatura

El primer “recuerdo de antaño” de Domingo Cuevas (Comillas, 1830-1907) se titula precisamente “El santuco de la mies” (publicado en la recopilación de 1893). En ella narra el proceso hasta que se erige el santuco encargado por la tía Ortegona al morir “que sirviera de abrigo… a las gentes que estuvieran de laboreo en la mies, y también para el trashumante…”. 

Otras obras de los autores

Cantabria, mil y una ermitas (2021).

Catálogo de ermitas de Cantabria (2022).

Los antiguos hospitales de Cantabria.

Ventas y arrieros de los viejos caminos de Cantabria.

 

 

ABUELA MOSES. PINTANDO DESPUÉS DE LOS 70. Nunca es tarde...

Anne Mary Robertson fue uno de los 10 hijos de un agricultor. Nació un 7 de septiembre de 1860. A los 12 años fue contratada en una granja y en 1887 se casó con Tomás/Thomas (1862-1927) Salmón/Salmon Moisés/Moses (en 1887, en Augusta, Virginia), un trabajador contratado como ella. Tuvieron 10 hijos, de los cuales sobrevivieron 5.

La pareja alquiló una granja en el estado de Virginia y se trasladaron allí. En 1905, Moses y su familia volvieron al norte y compraron una granja en Eagle Bridge, estado de Nueva York.

Comenzó a pintar cuando la artritis la alejó del bordado, pasados con mucho los 70 años, en los años 1930s. Incluso un cuadro, de 1940, está compuesto aún con hilos de coser.

En 1938, un coleccionista, Louis J. Caldor, descubrió sus cuadros (se vendían por 10 dólares) en un supermercado de Hoosick Falls, donde ella residía, en el condado de Nueva York. De este año son dos cuadros titulados “Shenandoah Valley”, en Virginia. El valle fue el escenario de varias campañas durante la Guerra de Secesión americana. Uno de ellos, en concreto, lo sitúa en 1861 (Noticias de la batalla).

En 1939,  Otto Kallir, un marchante de arte, exhibió algunos de sus trabajos en la galería Saint Etienne, en la ciudad de Nueva York.

A su muerte, con 101 años, en 1961, dejó más de 1.500 obras (25 el último año de su vida -dicen). Su firma: simplemente “Moses”.

Dos de sus hijos: Winona Fisher (1888-1958) y Forrest King Moses (1893-1974), también pintan (pero, para mí, no alcanzan a su madre...).

SUS FRASES

“Cualquiera puede pintar. Todo lo que hay que hacer es representar un cuadro en la mente y trasladarlo después al lienzo con los pinceles”.

“Miro mi vida como un día de trabajo bien hecho, que ha sido efectuado y con el que estoy satisfecha. Hice lo mejor que pude con lo que el destino me brindó. Y la vida es lo que de ella hacemos; siempre lo ha sido, y siempre lo será”.

Curiosidades

En 1946, un cuadro suyo (The Old Checkered Inn in Summer) se utilizó en una campaña de pintalabios.

En 1952 publicó su autobiografía (no traducida): Abuela Moses: la historia de mi vida.

Al cumplir 100 años, en 1960, el gobernador de Nueva York declaró el 7 de septiembre (día de su nacimiento)  como el Día de Grandma/la abuela Moses.

Los temas de sus cuadros

Algunos aluden a momentos históricos, pero la mayoría son escenas cotidianas en los lugares en los que vivió, a lo largo de las estaciones... La caza del pavo, día de colada, haciendo mantequilla de manzana...

Incluso hay uno titulado: La abuela Moses va a la gran ciudad...

Y otro que es lo que ve desde la ventana de su casa...

Quizá hayamos utilizado alguno en una tarjeta de Navidad...

SABER MÁS

https://www.youtube.com/watch?v=MRW6TVRMCvw. La abuela Moses. Vídeo.

https://www.facebook.com/watch/?v=1716535958471401. Vídeo.

https://www.wikiart.org/es/anna-mary-robertson-moses/all-works#!#filterName:all-paintings-chronologically,resultType:masonry. Algunas de sus obras en Wikiart.

https://www.artnet.com/artists/grandma-moses/18. Moses en Artnet.

LA PIONERA DE LA NOVELA DEL OESTE, Emma Ghent Curtis, una sufragista de Colorado

 

Ya en 1889, escribía sobre el vaquero (que no cowboy)  Emma Ghent Curtis (nacida en 1860 en el estado de Indiana) en The Administratrix/La dministradora. Trece años antes de que Owen Curtis publicara El virginiano, en 1902.

En 1882, con 22 años, se había casado con un ranchero de Colorado (Canon City).

Con 28 años, publica su primera novela (The Fate of a Fool, 1888), situada precisamente ahí, en Colorado.

Ninguna de las dos novelas está traducida al castellano, ni tampoco su relato In the dark of the moon, publicado en un número especial de la revista The Century (revista mensual desde 1881) sobre escritores del Oeste, en 1907.

“Me he empeñado en retratar al cowboy tal y como es”-manifiesta al comienzo del libro La administradora (The administratrix), dedicado a su padre, Ira K. Ghent, y a la venerada memoria de  su madre, Mary Palmer Ghent.

El capítulo 1 se titula precisamente El vaquero (vaquero escrito en castellano);

“¿Quién es tan alegre como el galante vaquero/con su belleza de bronce, bajo la sombra de su  sombrero?/Sonríe a su amor y se ríe del destino/porque él sabe que es señor de un noble estado/tierra/bienes/propiedad”.

“En una de las largas pendientes  de Bernalillo [pueblo y condado de Nuevo México], donde los enebros y los pinos al pie de las colinas dejan paso a los pinos de las regiones más elevadas, se podía ver, un día de septiembre, a un jinete solitario”…-comienza el capítulo.

“Su figura y su aspecto iban a tono con el paisaje de Colorado. Su cabeza doblada y el lento movimiento del bronco/caballo/potro cerril, junto a las largas sombras que, de vez en cuando, se extendían sobre el terreno que iba cruzando, daban un aire de ensueño a la pintoresca escena”- continúa (en una traducción libre mía).

Emma murió a los 57 años en su hogar de Colorado. Tuvo dos hijos: Benjamin y Karen. En su corta vida, contribuyó a llevar  el sufragio femenino a Colorado, fue inspectora-jefe de la Escuela Industrial para Chicos de ese estado y fue miembro de un Club histórico y literario integrado solo por mujeres rancheras. Además, organizó el partido Populista, editó una revista en Canon City, Royal Gorge, y publicó poemas (y prosa) en revistas como Atlantic o The Youth´s Companion (poema Copos de nieve).

SABER MÁS

https://www.victorianvoices.net/magazines/Century.shtml. The Century Magazine. En el apartado de ficción, colaboran escritores de renombre como Mark Twain, Frances Hodgson Burnett (la autora de El jardín secreto), Henry James, Kipling, Bret Harte… Curtis publica Bunkun´s Strike, en 1909; Columbia´s Ma y Experience, en 1910, y Calma/Calm, en 1911. También un poema, Around McDonald´s Ranch (1909), donde dice: "... En las noches de verano, el porche;/ en las noches de invierno, el fuego, con manzanas y palomitas para todos"... 

https://www.unz.com/print/author/CurtisEmmaGhent/. Relatos en The Century Magazine (en inglés).

Genealogía femenina y feminista en las novelas del Oeste (por Victoria Lamont, de la universidad de Waterloo, en Canadá):

Florence Finch Kelly (1858-1939). Feminista, sufragista, periodista y autora de 7 novelas y relatos cortos, escribe en 1900 With Hoops of Steel/Con aros de acero, situada en una comunidad ranchera de Nuevo México.

Frances McElrath (1870-1907) publica en 1902 The Rustler/El cuatrero, su interpretación de la guerra del condado de Johnson, en Wyoming.

Caroline Lockhart (1871-1962). En 1919 su novela The Fighting Shepherdess/La pastora luchadora basada libremente en la vida de la pastora Lucy Morrison Moore fue llevada al cine (mudo), protagonizada por la actriz Anita Stewart.

Crecida en un rancho en Kansas, reportera en Boston y Filadelfia y ranchera en Cody (Wyoming), su segunda novela, The Lady Doc (1912), estaba basada en la vida en Cody. En 1926 compró un rancho en Dryhead, Montana, donde vivió los veranos hasta 1950 para retirarse a Cody definitivamente. Nunca se casó. En 1989, su rancho (Caroline Lockhart Ranch) pasó a formar parte del Registro Nacional de Lugares Históricos.

https://en.wikipedia.org/wiki/Caroline_Lockhart_Ranch.  Caroline Lockart Ranch. Davis Creek, 70 mi. S of Hardin, Dead Hill, Montana.

https://www.cowgirl.net/museum/about-the-museum/. The National Cowgirl Museum and Hall of Fame.  1720 Gendy Street, Fort Worth, Texas 76107.

Vingie Roe (1879-1958). Escribió más de 30 novelas, en su mayoría wésterns “con un toque feminista”. Su primera novela fue The Maid of the Whispering Hills, en 1912. Tras divorciarse, vivió con su madre en el Rancho del Valle Perdido, en el condado de Napa, en California. Mantenía en el rancho reuniones anuales con mujeres escritoras. La película muda, hoy perdida, The Crimson Challenge/El desafío carmesí, basada en su novela Tharon of Lost Valley, fue definida por un crítico como “el western más impresionante de 1922” y “la primera película centrada en una mujer pistolera”. 

Katherine Newlin Burt (1882-1977).

El matrimonio Burt vivía cuatro meses al año en el este, pero pasaba el resto del tiempo en su “hogar verdadero”, El rancho Bar B C Dude al pie de las Tetons en Jackson Hole, Wyoming.

Al menos 7 de las obras publicadas por Katherine fueron llevadas al cine, entre ellas, The Branding Iron/El hierro de marcar (1919), Snowblind/Cegada por la nieve (1921) y The Summons/La convocatoria (1925).

Mourning Dove (1884-1936). Es el seudónimo de Christine Quintasket (cuyo nombre indio es Humishuma). Conocida por su novela Cogewea, la mestiza (1927), la primera publicada por una nativa americana.

Women gunfighters (pistoleras) en el cine

https://www.youtube.com/watch?v=Lo9cGqmHXhg. The Quick and the Dead. Rápida y mortal, 1995. De Sam Raimi.

https://www.youtube.com/watch?v=WMW1pjzEhfY. Jane Got a Gun. La venganza de Jane, 2015. De Gavin O´Connor.

https://www.youtube.com/watch?v=cnr6TJx5bXw. Godless, 2017, de Scott Frank.