lunes, 8 de enero de 2018

DOLORES MEDIO, otra escritora olvidada (y descatalogada)


Siempre he tenido curiosidad por ella. Muchas veces quise leer su Diario de una maestra (1961), pero no conseguí encontrarlo en las bibliotecas. Nunca entendí por qué es tan famoso Historia de una maestra (1990), de Josefina Aldecoa, y cuesta tanto dar con su Diario en las librerías. Tampoco sabía que había escrito tanto, antes y después de ese libro: obras infantiles, otras publicadas muy tarde, y algunas más, que no encontraron editor, incluso después de desaparecer la censura… Es como si solo fuera la autora de Nosotros, los Rivero, premio Nadal en 1952, y nada más. La memoria de las mujeres no es importante para la sociedad…

NOVELAR ES MEZCLAR REALIDAD Y FICCIÓN


“Yo he defendido siempre lo autobiográfico en la novela, porque, si bien encierra pocas dificultades para el autor, y por tanto resta mérito a su trabajo, valora en cambio a la novela como documento humano, dándole un sentido de autenticidad, de precisión indiscutible, que puede faltar en una obra puramente imaginativa” – dijo la autora en una entrevista.

Para Dolores Medio “novelar es mezclar realidad y ficción”- dice la profesora universitaria Covadonga López Alonso, quien la entrevista para la preparación de la edición del Diario de 1993 para Castalia. “Según la autora, el Diario retomaba una novela no publicada en aquel entonces –Mi compañera– y que, por problemas de censura, adaptó en gran parte a la estructura de diario”. “Dolores Medio me comentó que en el Diario todos los personajes son reales, pero que utilizó nombres falsos, un argumento parcialmente imaginario y hay fechas modificadas. Además, según sus palabras, en esta obra  “se refleja su experiencia educadora y su relación amorosa parcialmente veraz con Máximo Sáenz”.

DIARIO DE UNA MAESTRA


Está dedicado a “mis compañeros de Magisterio, soldados anónimos de la mejor guerra”. Y le sigue una cita de San Juan de la Cruz: “Donde no halles amor, pon amor y encontrarás amor”.

15 años de la vida de España, de primera mano, hoy ninguneados (el libro no está ni en las bibliotecas ni en las librerías).

El diario empieza el 22 de mayo de 1935, con una conferencia del profesor Máximo Sáenz a los que van al curso preparatorio intensivo antes de iniciarse como maestros en sus destinos. Irene Gal, 19 años, es la muchacha del primer banco. Él, cercano a los 40, recién llegado de Alemania,  habla de las new schools inglesas y de distintos centros experimentales en Europa dentro de  la nueva filosofía de la educación.

La siguiente entrada es del 17 de septiembre de 1935, ya en su escuela rural de La Estrada, ante sus 56 alumnos de todas las edades “que la miran con curiosidad”, a la sustituta de la señora Obaya (jubilada tras 50 años de servicio) y su método “machaca” bajo el lema “La letra con sangre entra”. Irene viene con nuevas ideas y otra metodología: “¿Qué os parece que hoy, que hace sol, nos vamos a trabajar y a jugar a la orilla del río?”.

Las fechas van marcando momentos importantes de la vida política -y ciudadana- del país: 19 de febrero de 1936 (terceras elecciones de la Segunda República y victoria parlamentaria del Frente Popular), 5 de octubre de 1936 (“estamos en guerra…refugios por todas partes…”), 18 de diciembre de 1937 (“Comisión Depuradora…El pliego de cargos…A la calle…Una maestra destituida…Ha de contestar los cargos que le hacen, tiene que justificarse”), 1 de abril de 1939 (“La guerra ha terminado…Son muchos los vencidos, los que tienen que renunciar a sus ideas y someterse a la justicia del vencedor”), 12 de enero de 1943 (“Decíamos ayer…[En el pueblo] Hay una lista de muertos, desaparecidos, y huidos al extranjero. Gajes de la guerra…”), 12 de noviembre de 1943 (“[II Guerra Mundial] ruptura del frente alemán… y el avance… de los aliados… [En España, el maquis] Año de nieves…mal año para los que andan por esos montes… ¿Todavía…?”), 9 de mayo de 1945 (“Los aliados dan cuenta de la rendición oficial de Alemania”). Hasta la última, el  4 de mayo de 1950, en que Irene y Máximo Sáenz se reencuentran (tras ser él indultado y salir del penal del Puerto de Santa María, en Cádiz). Él ha cambiado: “No es el hombre que la enseñó a pensar y a sentir. El hombre que soñaba un mundo mejor para la Humanidad”. Ella sigue con el mismo lema: “poner amor” y dedicación en su trabajo y en su vida.

LA BIBLIOTECA DE DOLORES MEDIO/IRENE GAL


Varios libros y autores son citados en la novela: poetas, filósofos, educadores…Helen Parkhurst, fundadora de la Escuela Dalton en Estados Unidos, en 1919, una escuela sin asignaturas concretas; Ortega y Gasset, Lorca (“El lagarto está llorando…”, “La luna vino a la fragua con un polisón de nardos…”), Juan Ramón Jiménez y Platero (“…un burro que come flores y anda paseando por el pueblo con un poeta loco”), Tagore, Rubén Darío, Iván Bunin, Max Müller…

Algunos datos mínimos

Dolores Medio Estrada nace en Oviedo en 1911.

Estudia Magisterio (ingresa en 1925 en la Escuela Normal de Oviedo, y en 1930, con 18 años, obtiene el título) y ejerce como maestra en Piloñeta, una aldea de Nava, en Asturias (desde 1934 hasta 1953, con intervalos y sustituciones).

En 1945, con 24 años, gana el premio Concha Espina (de Cuentos) con Nina (que no se publicará hasta 1988).


En este año se traslada a Madrid para colaborar con el semanario Domingo bajo el seudónimo de “Amaranta” (sección “La correspondencia de Amaranta”), mientras se matricula en la Escuela de Periodismo.


En 1952, obtiene el premio Nadal con Nosotros, los Rivero.


En 1963 comienza con Bibiana su trilogía Los que vamos a pie. La otra circunstancia continúa la trilogía en 1972.


En 1967 consigue el premio Sésamo  de Cuentos con Andrés.


En 1980 publica el primer volumen de lo que iban a ser sus memorias: Atrapados en la ratonera (Memorias de una novelista), dedicado a los 14 meses del sitio de Oviedo y, un año más tarde, en 1981, crea la Fundación Dolores Medio (calle Jovellanos, 11), que anualmente concede el Premio Asturias de novela con el objetivo de apoyar nuevos talentos literarios. En 1991, publica En el viejo desván, otra parte de sus Memorias.



En Celda común, publicada el año de su muerte,1996, relata su paso por la cárcel de Ventas, tras participar, en 1962, en una manifestación solidaria con los mineros asturianos en huelga.

Datos obtenidos de la tesis. Testimonios

“…mi infancia concluyó (...) cuando murió nuestro padre; perdimos nuestro comercio y nuestra forma de vida cambió radicalmente. Y lo mismo mi hermana Teresa [+ 1989], que acababa de cumplir diez años, que yo, con mis doce a cuestas, tuvimos que empezar a trabajar para sacar la casa adelante”.

“…mi primera novela larga, escrita cuando yo tenía once o doce años [nunca publicada]…, era una deliciosa novelita rosa, influenciada también por mis lecturas de El Castillo de Terciopelo y otros folletones de la Ilustración Católica que yo leía cuando me encerraban en el desván”.

“[Con la República] mi mundo era ya otro: el Ateneo, el Centro Obrero, los compañeros y camaradas de ideas más amplias”.

[Pliego de Cargos en enero de 1938 por la Comisión Depuradora de Magisterio]:

“CARGO PRIMERO. - Haber orientado la Enseñanza en sentido izquierdista.
CARGO SEGUNDO. - Haber atacado en público las ideas de  Religión, Patria y Moral.
CARGO TERCERO.- Hacer alarde de ultramodernismo, dando a esta palabra el sentido opuesto a las tradiciones más respetables.
CARGO CUARTO.- No practicar la religión Católica.
CARGO QUINTO.- SIMPATIZAR CON LOS MARXISTAS.
CARGO SEXTO.- Haber hecho propaganda favorable a las izquierdas y a la A.T.E.A. (Asociación de Trabajadores de la Enseñanza Asturiana).
Debe responder en el plazo de ocho días a los cargos que se le imputan.”

Ella, responde...



“Ellas [las cartas de la sección “La correspondencia de Amaranta”, a partir de 1945, en el semanario nacional Domingo, de Madrid] han sido el mejor laboratorio de psicología experimental que podía conocer. De ellas pueden salir muchos cuentos y novelas. Es, al fin y al cabo, vida auténtica”.

“A principio de semana cobro mis colaboraciones periodísticas y entonces me voy a comer a restaurantes buenos; pero a medida que avanza la semana, voy descendiendo de categoría y acabo los sábados, a lo peor, tomando un bocadillo en cualquier mostrador".

“En 8 años [1939-1946??] no leí más novelas que Lo que el viento se llevó, Cuerpos y almas (1946), La montaña mágica  y Nada (1945)”.


“En Celda común aparecen muchas vidas que tuve junto a mí en aquel año de 1962 que pasé en la cárcel de Ventas a consecuencia de lo de la Puerta del Sol. En mi estancia allí conocí a rateras, prostitutas, asesinas... Mi novela será “la vida en una cárcel de mujeres”. Pude conocer los problemas que plantea la prostitución.”


“Publiqué Juan sin tierra [El fabuloso imperio de Juan Sin Tierra, 1977], una de mis mejores obras, y prácticamente la crítica no se ha ocupado de ella. Aquí en seguida se olvidan del escritor. Los nuevos críticos no conocen más que a los autores que por alguna razón están en lo que se dice la “cresta de la ola”…


DOLORES MEDIO Y LA CENSURA



Dice Covadonga López Alonso: “En mi entrevista con la autora, me comentó que ella temía enormemente a la censura a causa de cuatro circunstancias: por su condición de republicana;  por su relación personal con su novio filósofo racionalista orteguiano encarcelado durante la guerra civil y la posguerra; por su visita a la cárcel de Castropol y, especialmente, por sus ideas sobre la educación y sus prácticas pedagógicas siguiendo los modelos de la Institución Libre de Enseñanza”.

“[Según Dolores Medio], en la novela tuvo que atenuar y suprimir:

Una serie de descripciones sobre la relación entre Irene y Máximo e Irene y Bernardo Vega, alegando que, según el censor, esos relatos atentaban contra la moralidad de la época y eran “pecaminosos”; muchas de sus opiniones didácticas y de sus actuaciones en las clases por considerar que, según el  censor, faltaban al rigor que debía tener una maestra con sus estudiantes- eran prácticas demasiado lúdicas y trasgresoras-, y la enseñanza debía retomar los modelos pre-republicanos; y algunos párrafos sobre sus opiniones acerca de la posguerra. De ahí que fuera muy velada su crítica”.

A pesar de ello, y puesto en boca de los personajes, hay cosas como esta: “Es en la escuela, precisamente, donde se elabora la auténtica democracia, y no con gritos histéricos en la prensa y en el Parlamento”.

[Gracias a la tesis de 1995, La proyección cuentística en Dolores Medio, de la UCM;  a las notas de Covadonga López Alonso, a la Biblioteca Nacional de Madrid y al Archivo General de la Administración, de Alcalá de Henares].

ENLACES. SABER MÁS

http://biblioteca.ucm.es/tesis/19911996/H/3/H3000801.pdf.  Tesis universitaria. La proyección cuentística en Dolores Medio.





http://www.abc.es/cultura/libros/abci-trinchera-femenina-posguerra-201703050055_noticia.html. La trinchera femenina de la posguerra. Mujeres de  la posguerra, por Inmaculada de la Fuente.

http://redmeda.com/web/?page_id=3407. Museo de la Escuela rural de Asturias.

Curiosidades: El Oviedo de los años 30

“Pasear, para Irene, es caminar despacio, sin rumbo fijo, recreándose en cada pequeño descubrimiento…”.

“Al llegar a la Plaza de la Escandalera, cruzan la calzada, suben por la Avenida de Santa Cruz, que bordea el parque de San Francisco y salen al campo…Bordean el antiguo campo de fútbol y sus pasos se encaminan por la carretera del Montecerrado”.

Dolores Medio explica su obra

En prólogos y conferencias varias, ha ido contando detalles sobre la confección de sus cuentos y novelas y los intríngulis de la edición…

“Hay en Nosotros, los Rivero [1953],…muchos recuerdos de mi infancia…La novela se desarrolla en la ciudad en la que pasé los primeros años de mi vida [Oviedo]…”.

Compás de espera [1954], que se desarrolla en la cuenca minera asturiana, narrando una de sus continuas tragedias…”.

“En Funcionario público [1956], cuya peripecia se desarrolla en el Madrid de 1954…sucedió así: Un mal día perdí mi agenda de notas…Y empecé, preguntándome, dónde habría perdido yo mi pequeña agenda…seguramente, ante los buzones de correos de la Central…Fui…y observé a las personas que en aquel momento se acercaban a los buzones. Cualquiera de ellas podría ser el personajillo que hubiera encontrado mi carné… ¡Ya está: es telegrafista!”…

… “En El pez sigue flotando [1959], la forma llamada fragmentaria o disociativa, de posible influencia faulkneriana, según me han señalado algunos críticos…”.

“En Diario de una maestra [1961], volvemos a encontrarnos con el factor autobiográfico…la trama, el argumento de la obra es imaginario…he aprovechado para escribirla mis experiencias como educadora”.

“Respecto a Bibiana [1963],…su portada no es la que le correspondía, sino la de la novela Lola espejo oscuro, de Fernández Flórez, que la rechazó por no agradarle y, para aprovecharla, se la pusieron a mi desdichada Bibiana. En ella, aparece una mujer sentada sobre la cama, medio desnuda, y al fondo un hombre que figura estar pintándola o escribiendo algo sobre ella…”.

Celda común [1996], escrita en principio como novela, que no llegó a publicarse por razones de censura, narra también algunos recuerdos…”.

“[Atrapados en la ratonera, 1980] fue, en principio, un Diario de la Guerra y con este título figuraba en una carpeta entre mis papeles. Años más tarde, cuando la convertí en novela, se titulaba Todos somos culpables de algo…hube de cambiárselo por Sin novedad en el frente Norte hasta…el actual”.

“A la guerra le dedico este tomo de mis Memorias en el que cuento mis peripecias en el Frente de Asturias…Para vosotros, camaradas y amigos, muertos en el exilio, anónimamente, perseguidos, torturados, fusilados o caídos en los dos frentes de la guerra civil española, con la esperanza de que vuestro sacrificio no haya sido estéril”.

En otro tomo de mis Memorias, Los árboles nuevos, dedicado especialmente a la educación, defiendo aquellos principios con valentía…”.

 Se describe a sí misma y su escritura

“No soy una intelectual ni he presumido nunca de serlo. Mi narración ha de ser directa, lineal y sin recovecos ni profundidades…He sido siempre una persona que, sobre toda otra cosa, amó la libertad y la independencia…Yo he luchado siempre mi camino en solitario…sigo mi camino, el que yo he elegido y el que he seguido desde mi infancia. De sobriedad, de pobreza y, en consecuencia, de libertad”.

“…mi propósito es no escribir más que sobre aquello que conozco profundamente… recojo a mis personajes en la baja clase media y en el pueblo, entre los que he vivido siempre”.

“En todas mis obras, en las novelas cortas y en los cuentos, los personajes han sido extraídos de la realidad…”.

“…siendo bastante desordenada para escribir, empiezo al mismo tiempo un montón de obras…”.

Una mujer lúcida a sus casi 70 años, sin pelos en la lengua, que habla claro.

Los lugares

En la conferencia Asturias, patria querida, habla de los distintos pueblos por los que pasó en su labor de maestra, o por querencia familiar:

“Mi amor por Asturias se me despertó muy tempranamente, porque mi padre, que fue emigrante,…añoró siempre la suya y nos enseñó a amarla apasionadamente y de modo especial a Villaviciosa, donde estaban clavadas las raíces de su familia…”.

Avilés, mi segunda patria chica…”.

“Pasábamos largas temporadas en Santiago del Monte. Diario de una maestra se desarrolla en buena parte en Santiago del Monte…y mi última novela El fabuloso imperio de Juan sin Tierra se desarrolla también en este pueblo”.

“Siendo ya maestra, ejercí durante más de un año mi profesión en la aldea de Villa, perteneciente a Corvera, pero tan cerca de Avilés que yo vivía durante ese tiempo en una Residencia avilesina encima del Café Colón”.

“En Intriago, precioso pueblecito de Cangas de Onís…tuve mi primera escuela”.

“En Llanes ejercí el magisterio durante tres meses. Sustituía en su enfermedad a la Directora del Grupo Escolar- la traviesa y contestataria doña Solita- y me hospedaba en su casa…Doña Solita era republicana…”.

“En Pravia…viví durante dos años largos en los que desempeñé en su magnífico Grupo Escolar…En Pravia he desarrollado mi cuento Nina, que obtuvo el premio Concha Espina”.

“En Nava viví casi tantos años como en Oviedo”.

 Algunas curiosidades más


El fabuloso imperio de Juan Sin Tierra [1977], el ejemplar disponible en la Biblioteca Nacional de Madrid, tiene una dedicatoria [y la faja con la dirección a donde se envió desde Ática, Divulgación Cultural y Literaria, sita en la calle Bretón de los Herreros, 55, donde en esa época estaba la Fundación Dolores Medio]: “Para mi querida amiga y compañera de fatigas literarias Carolina Dafne [Alonso Cortés de Lázaro], con mis mejores deseos de dicha en estas fiestas navideñas, y que 1982 te colme de cosas buenas y de éxitos profesionales. Te abraza con cariño, Dolores. Madrid, Navidad 1981”.

Pero el libro va dedicado “A la memoria de mi padre Ramón Medio, un hombre extraordinario que gastó en América su juventud; a la de mis tíos paternos y maternos, los inefables Rivero y Estrada, que también la patearon de norte a sur y en América vivieron lindas aventuras. Con amor”.

En el viejo desván [1991], que contiene el mismo prólogo que Atrapados en la ratonera, está dedicado: “A la memoria de mis padres, Ramón Medio-Tuya Rivero y Mª Teresa Estrada Pastor, que me regalaron una infancia feliz; de tía Lola Estrada Pastor, que nos relataba viejas historias; de mi hermana Finy, que nos contaba historias nuevas; de Teresita y Sidi, mis compañeritos de juegos y aventuras infantiles, personajes todos de este verídico relato. Siempre en mi recuerdo”.

Después, los versos de Antonio Machado de “Caminante, no hay camino…”.

Y ya en el texto: “…Tía Lola Estrada, que para mí fue la cronista de la familia y de la ciudad [Oviedo]…”.

Continúa interrogando a la memoria...

El primer recuerdo claro que conservo de mi infancia es el del viejo desván de la vieja casa de la calle de la Universidad, en que yo nací [el día 16 de diciembre de 1911]. Una casa del siglo XVII, edificada sobre la muralla que en el siglo IX encerraba al Oviedo  de los Reyes Caudillos…Calculo que debía tener tres o cuatro años cuando por primera vez subí al desván de mi casa…De crear un mundo maravilloso tas de aquella puerta, se habían encargado nuestra madre y nuestra tía Lola y, de manera especial, nuestra hermana Finy. Hasta que murió nuestro padre en el año 1924, no supimos que Finy era hija de su primer matrimonio y había nacido en Florida (Estados Unidos) a principios de siglo [XX]; que había vivido en la plantación y en Nueva York los primeros años de su infancia hasta que su padre decidió enviarla a España para que completara aquí su educación”.

Oviedo en mi recuerdo (1990), una publicación de la Fundación Dolores Medio, está dedicado “A la memoria de mi hermana Mª Teresa, que compartió conmigo su infancia y su adolescencia en nuestra querida ciudad de Oviedo, y no pudo volver para morir en ella”.

Su hermana Teresa nace en 1913, dos años después que ella.

“…recuerdos de mi vieja y querida ciudad… recogidos en conferencias, artículos y en algunas de mis obras anteriores”.

“…siendo como soy y he sido siempre, una persona dinámica, activa (ultramodernista, que decían en el Pliego de Cargos de cierta Comisión Depuradora), una persona que siempre mira hacia adelante…”.

“Caminante, son tus huellas…Tantas veces he meditado sobre estos versos, que he llegado a hacerlos míos, identificándome con el poeta”.

¿Podrá la ciencia resucitar al hombre? (1991), otra publicación de la Fundación, está dedicado “al ilustre psiquiatra, excelente escritor y gran amigo José Luis Mediavilla”.

“…una recopilación de algunas de mis conferencias…”.

La primera, que da título al libro, desvela que la pronunció en el Colegio de Médicos de León el 29 de abril de 1967, publicitada con otro nombre, El nacimiento y la muerte en la novela actual, para que pasara la censura…

La segunda se titula El autor enjuicia su obra y la pronuncia en el Ateneo de Madrid el 19 de mayo de 1965. “Yo he defendido siempre lo autobiográfico en la novela…”-afirma. Y termina: “En resumen, creo que el arte de bien novelar, exige al novelista: respeto a sí mismo, fidelidad a sus principios, independencia en la elección del tema y en la forma de tratarlo…Estilo sencillo…y una gran humildad…”.

En la presentación, se refiere al “semanario Domingo, en el que trabajé a presión durante veinte años…artículos y producciones…que fabricaba con seudónimo [Amaranta]…”.

“Mi trilogía novelesca sobre el campo asturiano…” [Bibiana, La otra circunstancia y Kilómetro 0; esta última, nunca publicada].

SABER MÁS

Funcionario público fue llevada a la pantalla con el título La cartera”.

“La Biografía de Selma Lagerlof, convertida más tarde en un telefilm para Televisión Española, por cierto, realizada desacertadamente…”.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/el-premio/premio-saga-selma-lagerlf/3917041/. 2 dic. 1968. Dramatización de la vida de Selma Lagerlof.

La otra circunstancia [1972] está dedicada a “Ella Braquinskaya, de Moscú, mi gran amiga y traductora”.







sábado, 23 de diciembre de 2017

LA ESPAÑA VACÍA. Crónica sobre el vaciamiento de la España interior


Aunque el subtítulo del ensayo es “Viaje por un país que nunca fue”, a mí me parece más explicativo otro, que se recoge en sus páginas: “Crónica sobre el vaciamiento de la España interior”. O “Crónica sobre el silencio”.

“Hay dos Españas, pero no son las de Machado” -escribe Sergio del Molino. “Hay una España urbana y europea…y una España interior y despoblada…formada por las dos Castillas, Extremadura, Aragón y La Rioja…Ocupa más de la mitad del total de España”.


En ella, Teruel es la provincia más despoblada, con 9 habitantes por kilómetro cuadrado, junto a Soria y Zamora. Una densidad tan baja como Suecia o Laponia. El resto de provincias, cuyo declive empezó en los años 1950, son: Huesca, Guadalajara, Ávila, Cuenca, Burgos, León, Salamanca, Palencia y Segovia.

… “Este libro, que me ha consumido unos meses de lecturas, indagaciones y muchas reflexiones…”.

El autor, aunque nacido en Madrid (en 1979) y madrileño de cuarta generación por parte de madre, es “rural” por parte de padre, de un pueblo de Soria, Arcos del Jalón [1.573 habitantes en 2016].

“Parte de mi trabajo como periodista ha consistido en recorrer la España vacía. Como reportero del Heraldo de Aragón…” - dice. Cuando aún no era mayor de edad visita el pueblo abandonado de Ruesta, “el primer pueblo abandonado que conocí” (un “producto” de la construcción del pantano de Yesa, en 1960), en el Prepirineo aragonés. Quizá esa visita temprana le dejara un jalón en la memoria. “La España vacía fue siempre para mí una mina de historias…La España vacía casi nunca se ha narrado a sí misma, se ha resignado a ser narrada”.

La España vacía, un territorio literario, un mapa imaginario

“El primer imaginario de la España vacía es sobrenatural…Bécquer diseñó la primera cartografía romántica…desde Veruela”, provincia de Zaragoza. En 1863 va al monasterio, a los pies del Moncayo, a recuperarse de la tuberculosis. Allí escribe varias de sus Leyendas ambientadas en la zona.


“Azorín y Llamazares son dos de los grandes inventores del paisaje español…Lo más triste y terrible que percibe Azorín es el abandono…una de las primeras crónicas sobre el vaciamiento de la España interior”.


La lluvia amarilla, de Julio Llamazares (publicada en 1988) “contaba los últimos años de vida del último vecino de Ainielle, pero en realidad estaba contando todos los pueblos de la España vacía”. “Ainielle existe” -es la primera frase del libro.


Camí de sirga, de Jesús Moncada (1988) levanta “una cosmogonía alrededor de Mequinenza”, en la comarca del bajo Cinca, en Zaragoza.


El jinete polaco, de Antonio Muñoz Molina (1991) es “una indagación de sus orígenes rurales en la provincia de Jaén”.

El patriotismo se hace con los pies, pateando el territorio. Amar el país a través de la suela de los zapatos

“La enseñanza peripatética fue un rasgo fundamental de la Institución Libre de Enseñanza”, la ILE, nacida en 1876… “Según los archivos de la institución, solo en un año, 1880, se programaron 220 excursiones…”.


Unamuno, “un profesor que no fue de la Institución”, en Por tierras de Portugal y de España (1911), dice: “No, no ha sido en libros, no ha sido en literatos donde he aprendido a querer a mi Patria: ha sido recorriéndola…”.


Escritores que miran hacia adentro. La España vacía contada por nietos y bisnietos

Algunos los llaman neorrurales o “corriente neorruralista de la Literatura española del siglo XXI”. Para Sergio es hacer literatura de las raíces de uno mismo en la búsqueda de la identidad. Un viaje hacia el interior de uno mismo, que es íntimo y personal, diferente para cada uno.


Entre sus obras, cita: Niebla fronteriza (2015), del poeta navarro Hasier Larretxea (n. 1982). “Cuenta la reconciliación con una familia, una  tradición y un paisaje”. 


Pastoral (2004), de Ángel Gracia, quien dijo: “Escribir sobre mi familia es escribirme a mí mismo una carta que me cuenta o me explica de dónde vengo…”. 


Es un decir (2014), de Jenn Díaz (n. Barcelona, 1988), donde “explora la memoria de las mujeres de su familia”. 


La piel de la frontera (2015), de Francesc Serés (n. Zaidín, Huesca, 1972). “Narra la vida de los temporeros inmigrantes en la franja limítrofe entre Aragón y Cataluña – escribe en su crítica J. Ernesto Ayala-Dip. 


Crónica de viaje (2014), de Jorge Carrión (n. Tarragona, 1976), narra “su reencuentro con sus abuelos alpujarreños y sus raíces rurales andaluzas en un experimento narrativo”, que ha sido calificado de “postnovela”.


O Seré un anciano hermoso en un gran país (2015), de Manuel Astur (n. Grado, Asturias, 1980), “en donde mezcla el dietario, el análisis de actualidad y el libro precoz de memorias”- al decir de Alberto Gordo.

La España vacía. Tranquilidad, reflexión y silencio

En la coda final con “explicaciones no pedidas”, Sergio del Molino revela: “Este ensayo trata sobre el silencio, como casi todos mis libros…”. Y, aunque parezca paradójico, él  ofrece cada mañana el primer sorbo de café “a la gran crisis financiera que hundió mi país en 2007”. Porque “ha hecho de España un país más tranquilo…demuestra que también sabemos ser un pueblo pacífico y paciente…Un pueblo que deja las cosas reposar, que no se precipita, que ha aprendido a no matarse…”.

SABER MÁS

Sobre su vida, algunos datos que se filtran en el ensayo

“Mi familia vivía en el Portillo, después de Lavapiés, junto a una tapia que separaba su barrio del de más al sur”.

“Pasé mi niñez en un pueblo de Valencia donde todo el mundo se expresaba en valenciano”.

Él se define como “viejoven” (un joven antijuvenil) y se incluye en esa categoría de “nacidos en las décadas de los 1970 o 1980,…obsesionados con un vacío esencial y una quietud…Mirar en los rincones de la España vacía de los que procedemos es mirar dentro de nosotros mismos…El lenguaje es lo único que queda para reconstruir esos orígenes…Hay algo en mi generación que llama a los orígenes…Nosotros hacemos los viajes con billete de vuelta”.

“Yo también hice mi viaje de vuelta en 2014, en una novela titulada Lo que a nadie le importa, que termina en la aldea menguante donde nació mi abuelo y que es el núcleo de mi propia mitología familiar”.


Anécdotas. Galdós, un andarín

“En Fortunata y Jacinta (1886-1887), Galdós cuenta cómo se construye Chamberí y los campos del norte se convierten en calles burguesas mientras en el sur, más allá del Rastro, se amontona la mugre pobretona de las primeras fábricas”. A Galdós le gusta pasear Madrid.

Machado, el paseante solitario


“Machado lo vive [el paisaje: “es biográfico”]. Lo pasea,…pero no quiere redimirlo…Machado…no es un guía, sino un compañero de caminata”.

ENLACES





https://www.youtube.com/watch?v=OYCLiZZ2oVI. Película Surcos, 1951. Oficina de colocación.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi2DObA1zPg. Ruesta, pueblo abandonado.

https://www.youtube.com/watch?v=EyQqAvCUhKU. Tráiler de Estación de paso, por Pilar Agudo.


PARA LEER

El camino, de Delibes


y El disputado voto del señor Cayo.


OTROS LIBROS SOBRE LA ESPAÑA VACÍA (no citados por Sergio del Molino)


La sierra del Alba, de Avelino Hernández. (sobre pueblos de Soria).






domingo, 10 de diciembre de 2017

CANSADAS, de Nuria Varela. Hartazgo y esperanza de las mujeres


Estamos cansadas de estar siempre comenzando. Y, sobre todo, estamos cansadas de ser invisibles”… -dice en la introducción.

Nuria pasa repaso a algunos hitos, acontecimientos y logros, que luego no han sido para tanto o han mostrado ser una falacia:

“En octubre de 2016 se cumplieron 33 años del nacimiento del Instituto de la Mujer… El mito de la conciliación o, peor aún, de la corresponsabilidad… El trabajo, nunca tan bueno como soñamos y jamás remunerado como merecíamos… El feminismo ha desaparecido a favor del concepto “género”… La moda que declara como verdad incuestionable que los varones están cambiando masivamente…”.

“¿Cómo no estar cansadas viviendo a toda velocidad, embutidas en una talla 38 [en España, que la media es una  44, la más vendida. Fátima Mernissi dijo que el harén en Occidente era la talla 38…], sobre un tacón de 7 centímetros  (y más), y peleando cada mañana contra el paso del tiempo?”.

Aún no están bien vistas las mujeres sabias


En la presentación de su libro en Santander el pasado 23 de noviembre, Varela dijo que estamos en un “momento de reacción patriarcal muy potente”: “Se está rompiendo el silencio, el mandato patriarcal por excelencia”, y se refiere al caso Weinstein en Hollywood, a Juana Rivas, que hace público su maltrato, y al juicio por violación a “La manada”.

“El machismo no tiene capacidad discursiva; por eso es tan violento. Por eso, utiliza el menosprecio, el ridículo y el ninguneo”.

Y apunta que la nueva misoginia es más sutil y difícil de ver. “El éxito del patriarcado hoy es que se ha hecho invisible”.

Lo explica así: “Cuando se habla, y se conceptualiza (conceptualizar es politizar), de un país como una “democracia capitalista”, se le olvida añadir “patriarcal”, algo que marca las relaciones políticas. La resistencia está en el propio sistema. Cuando hablamos de feminismo, hablamos de poder (el feminismo cuestiona el poder establecido). Queremos que el poder se comparta: el poder religioso, militar y económico, está todo en manos de hombres… Las mujeres no somos las parientes pobres de la democracia”.

La realidad y los datos. El velo de la igualdad

“En 2016, las mujeres dedican en promedio 1 hora y 57 minutos diarios más al conjunto de actividades de hogar y familia que los hombres… Entre la población más joven ha descendido la proporción de muchachos que realizan alguna actividad doméstica mientras que entre las chicas no ha variado… Las excedencias por cuidado de hijos e hijas o cuidado de familiares son cosa de mujeres… Las reducciones de jornada, también”.

Pero “el velo de la igualdad”, las palabras tan repetidas de que “la igualdad ya está conseguida”, de que “ya vivimos en igualdad”, hacen que se relaje la atención o se deje de luchar. No es lo mismo igualdad legal que igualdad real...

El cansancio y el hartazgo de las mujeres

“De que se castigue severamente la apología del terrorismo pero no haya ni una sola condena por apología de la violencia contra las mujeres… Del mito del amor romántico, del romanticismo patriarcal: “si solo hay una persona en la vida para ti, tu media naranja, tu pareja ideal y única, es muy difícil que la dejes”…

El discurso de las víctimas


En 2012 Nuria Varela escribe La voz ignorada. Ana Orantes y el fin de la impunidad. “Ana Orantes tuvo que morir (fue asesinada el 17 de diciembre de 1997) para ser escuchada. Rompió el pacto de silencio patriarcal y habló en televisión…”. De ahí saldrá la Ley de Protección Integral contra la Violencia de Género. “Un estado no puede llamarse democrático si no puede proteger a sus mujeres. Ningún otro fenómeno en el mundo asesina tanto. Ninguna guerra es peor que la guerra contra las mujeres: es una guerra no declarada; no sabes dónde te va a atacar el enemigo, dónde están las trincheras o quién te va a proteger”.

Escuchar el relato de las víctimas es tan insoportable que escucharlas provocaría una reacción del Estado”.

Según Varela, “no hay cambio en los relatos en dos décadas”; no se hace prevención. Falta una recuperación integral de las víctimas para que no vuelvan a caer en los mismos patrones y elijan, de nuevo, parejas maltratadoras, y hay -de parte de las mujeres- una desconfianza en la justicia a la hora de proteger sus vidas.

A pesar de todo, una esperanza

Se logró acabar con la esclavitud en el siglo XIX y se logró acabar con ETA en el siglo XX. Del mismo modo, se puede erradicar la violencia de género, algo que afecta a la mitad del mundo. Las mujeres no somos una minoría: somos la mitad de la población mundial. E importamos.

Nuria lo cuenta “fácil” y se entiende todo muy bien. Ahora falta que se impliquen, nos impliquemos, TODAS las mujeres y TODOS los hombres...

SABER MÁS

PARA LEER

Libro de Gioconda Belli, El país de las Mujeres, con su manifiesto…



Para jóvenes, El diario violeta de Carlota, de Gemma Lienas.


Para iniciarse… Feminismo para principiantes, de Nuria Varela.


Examínate de feminismo…